O dia fora estafante.
As atividades da Casa tiveram início pela Alva com a leva
de enfermos, que chegaram, suplicando ajuda, e terminaram, noite adentro, com
alguns obsidiados que renteavam com a loucura e foram deixados à porta, ao
relento...
Aquela era a quadra ardente do verão e a temperatura
morna; amolentava mesmo as resistências mais vigorosas.
Conhecida na cidade e nos arredores como o albergue do
amor e o recinto da esperança, para a “Casa do Caminho” afluíam os
desafortunados de todos os matizes.
Não obstante a escassez de cooperadores, as pessoas não
tinham pejo em descarregar sobre os ombros cansados dos operários de Jesus
todas as cruzes e problemas que encontravam, encaminhando-lhes os aflitos e
necessitados em grupos que se sucediam como ondas contínuas do mar.. .
Sempre haverá esse comportamento entre os homens.
Os desobrigados com os compromissos da solidariedade
encaminharão para os lidadores da ação extenuantes novas contribuições de
sofrimentos, indiferentes à angústia e ao cansaço dos que se empenham em
minimizar a problemática humana.
Aquela temporada se assinalava pelas dores gerais: criancinhas
órfãs e velhinhos desvalidos, enfermos e alienados de vário porte chegavam a
cada hora, valendo-se dos recursos do amor, da caridade e da abnegação de
Pedro, que jamais se escusava.
Somando penas aos trabalhos exaustivos, sem repouso,
medravam, aqui e ali, suspeitas infundadas, incompreensões injustificáveis se
instalavam entre os poucos colaboradores do “velho pescador”.
Não raro, o amigo dos infelizes sentia-se quase a sós,
para atender ao grande número de necessitados ali albergados e aos sucessivos
grupos que diariamente rogavam apoio e recolhimento.
Este companheiro admoestava o discípulo, acusando-o de
abuso da caridade; aquele o censurava às claras pelo tempo aplicado na
assistência aos leprosos, que, segundo ele, deveriam ser liminarmente arrojados
à morte, no “vale dos imundos”, em Jerusalém; outros queixavam-se da falta de
oportunidade para os largos diálogos evangélicos porque Simão estava sempre a
braços com os trabalhos cansativos; por fim, afirmavam diversos, que a Casa não
sobreviveria, naquelas condições, considerando a possibilidade de as
autoridades do Cinéreo mandarem fechá-la, por albergar mulheres de vida
equivocada, publicamente conhecidas , . .
Simão ouvia as insinuações malevas, as ingratidões e os
sarcasmos indisfarçados em silêncio.
Alguns o tinham na conta de covarde e demonstravam
conhecer-lhe a fraqueza das negações.
Pessoas amigas não ocultavam o desagrado ante a
programação pesada que o companheiro de Jesus se impunha, convidando sem
palavras os demais obreiros à dilatação das forças e da ação na caridade.
Era como se a inconsciência e a irresponsabilidade
conspirassem contra o bem, na Casa dedicada ao bem geral.
O apóstolo abnegado, todavia, não se deixava contaminar
pelos vapores tóxicos da intriga nem das conversações malsãs.
À medida, porém, que o desgaste físico e mental lhe
minava as forças, foi acolhendo, sem o perceber, o vírus do desânimo.
Anotava, aqui e ali, mal-estar, e percebia-se imensamente
saudoso da companhia do Mestre, que muito anelava por voltar a fruir.
■
Quando se fez silêncio nos largos pavilhões humildes onde
a dor encontrava lenitivo e as vozes do aturdimento obsessivo silenciaram,
Simão assentou-se sob a sombra de vetusta figueira brava esparramada pelo pátio
interno da “Casa do Caminho” e recolheu-se em meditação e prece.
A noite agradável fizera-se um álbum natural de
recordações.
O discípulo dedicado repassou, mentalmente, as cenas da
sua convivência com Jesus desde o primeiro encontro até ao último contato. . .
Parecia-lhe que as evocações se corporificavam,
concedendo-lhe nítidas lembranças que lhe orvalhavam os olhos reiteradas vezes.
Constatava, na saudade e na emoção, o quanto amava àquele
Amigo!
É certo que Lhe daria a vida.
Não saberia explicar ainda o motivo da fraqueza que o
martirizava. . .
Não saíra das últimas recordações em torno do momento da
ascensão, quando viu Jesus, transparente e belo, à sua frente.
Desejou traduzir a felicidade daquela hora, explodindo de
júbilos, mas o suave e tranqüilo olhar do Amigo que o penetrou, dulcificou-o
por dentro, harmonizando-o.
Passado o primeiro instante, e porque não desejasse
malbaratar a oportunidade excepcional, Pedro recordou-se das últimas
dificuldades experimentadas no trabalho e expô-las em breves palavras,
concluindo, entristecido:
— Não são os estranhos, Senhor; a criarem-me impedimentos
para o labor crescente, mas, os amigos, os cooperadores...
E desejando dar maior ênfase aos problemas, arrematou:
— Quando a perseguição vem de fora, dos que nos não
conhecem, é mais fácil compreendê-los e desculpá-los, porém quando decorre
daqueles que vivem conosco e participam da nossa fé, do nosso ideal...
Não conseguiu terminar a frase, porque a voz ficou
estrangulada na garganta túrgida.
O Senhor, compreendendo as lutas do discípulo querido,
interrogou:
— Pedro, que era o vaso delicado, antes de tomar forma?
— Argila comum, Senhor — respondeu, presto, o
interlocutor.
— E a estátua perfeita, — volveu o Mestre — antes do esforço
e da dedicação do artista?
— Pedra bruta, Mestre — apressou-se, Simão em responder.
— Tens razão, amigo — aduziu Jesus. — Sem o trabalho
consciente nem a arte do oleiro o vaso não se teria formado, permanecendo
perdido no barro úmido. . . Não fossem a paciência e a habilidade do escultor,
a estátua que dormia na pedra grosseira lá permaneceria sem qualquer beleza ou
utilidade.
Fazendo breve pausa, o Mestre prosseguiu:
— Os homens, à semelhança da argila sem forma ou pedra
grosseira, aguardam que os cultores dos nobres ideais lhes plasmem beleza e
forma, delicadeza e utilidade, vencendo as suas resistências a golpes de
paciência, perseverança e fé, até que colimem os objetivos para os quais foram
criados pelo Pai.
“Relegá-los à própria ignorância, seria condená-los à
inutilidade. Cumpre-nos compreender-lhes a situação, o degrau em que estagiam,
no processo da evolução, e ampará-los, mesmo que se neguem às nossas mãos
plasmadoras de formas e cultivadoras de bênçãos.
“Além disso, convém considerar que eles são hoje, o que
já foste ontem. O tempo e o amor divino cuidaram de ti, através de outros que
te alcançaram, cabendo-te, agora, a tarefa de cuidar deles, a fim de que
cheguem até onde te encontras...”
Dando margem a que o ouvinte penetrasse o conteúdo
profundo das suas palavras, o Senhor silenciou, para logo concluir:
— Se não exercitamos o amor e a caridade com aqueles com
quem convivemos, como provaremos os próprios valores, quando chamados a tolerar
e a suportar os que nos são desconhecidos?
“Se não nos for possível perseverar com os que jazem no
desânimo e nos dificultam a marcha, qual será o nosso comportamento em relação
aos que se obstinam contra os nossos propósitos?
“É necessário modificar a visão, diante dos corações e
mentes enfermos que constituem os nossos amigos, que gostaríamos se
encontrassem em outra situação evolutiva, portanto, de entendimento.
“Auxiliemos, desse modo, aos ingratos ao nosso lado e aos
difíceis para conosco, e treinar-nos-emos para os cometimentos mais graves, que
nos aguardam no futuro, precedendo à nossa libertação gloriosa.”
Calou-se o Sublime Benfeitor e diluiu-se na noite varrida
por leve, perfumada brisa do vale próximo, salpicada de astros fulgurantes.
Simão
Pedro compreendeu a mensagem oportuna, levantou-se, e, a partir dali, jamais se
permitiu desânimo ou queixa, compreendendo os companheiros da retaguarda da
evolução, porém cumprindo com o seu dever até o momento da sua crucificação de
cabeça para baixo, em Roma, anos mais tarde, por integral amor a Jesus.
[1] Fonte: Livro – Há flores no caminho – ditado do
Espírito Amélia Rodrigues, psicografia
de Divaldo Pereira Franco, Ed LEAL, 3.“ edição Capitulo 6
